錯別字＠易速成（４）：「傢具」應寫作「家具」？

在網絡上，其實已不止一次看到這個說法——「傢具」應寫作「家具」？

依我的意見，這要視乎大家對另一個關鍵詞的取態。

甚麼是「傢俬」？在我手上的詞典沒有解釋。我亦不肯定香港以外的華人會否知道它的意思。可是，在香港，這個詞是毋須解釋，人人知曉。

「寢具」是用作就寢的器具；「廚具」是用來下廚的器具；「傢具」是用作為傢俬的器具；而「家具」則泛指用在家中的器具。除非我們堅決不接受「傢俬」一詞，要不然，「傢具」只會是「家具」的一種。

而事實上，在「易速成」中，兩組詞都有收納。這並非想作取巧，而是基於上面所列舉的理據。

對於這個說法，究竟讀者們同意不同意？認同不認同呢？我是無法知曉。在這裏，我只能借用2011年的一句熱話作結——“我反正信了”。

錯別字＠易速成（３）：范仲淹，施耐庵

曾在網絡上見到有人問：“何時何故「范仲庵」變為「范仲淹」，有人知道嗎？”

當時，確被嚇了一跳。細想之下，靈機一觸，又來「搜尋」一下。這次發現了關於「范仲庵」的，有27,700項。而關於「施耐淹」的，也有21,500項。原來，把兩者混淆的，並非太偶然。幸好，關於「范仲淹」及「施耐庵」的，分別有二百多萬及一百多萬項。

記得從少開始，老師就教我們要朗讀文章。久而久之，現在看文章時，往往都會在心中默唸。由於以上那兩個字的讀音，根本就是天南地北。若曾經過讀唸的階段，是沒機會弄錯的。由此看來，有部分人可能是學習不得其法。

回想一下，之前弄不清「華佗」的，有可能是經常見到「佛陀」。而由於兩字讀音相近，問題更易發生。要避免錯誤，最簡單就是把這組詞語一起記住。

錯別字＠易速成（２）：華佗？還是華陀呢？

當我們想讚頌一些名醫時，究竟該說是「華佗再世」？還是「華陀再世」呢？

要知道這問題的答案，方法其實很簡單。不過，在考證的過程間，本人卻發覺了些有趣而亦可發人深省的情況，就在此分享一下。

當我們使用一些搜尋引擎（例如google）查看此等詞時，發現了關於「華陀」的，有3,590,000項；而關於「華佗」的，則有90，500項。如果我們先告知這些數據，再要求閣下作出估計，答案似乎會是一面倒。

若以「華佗　華陀」去查看，情況更加特別。有為數不少的網頁，竟用了一個頗為取巧的方法——把「華陀」用在標題中，而內文則用「華佗」。

要知道，華佗是三國時代的人物。只需查看相關時期的典籍，便會知答案是較少人採用的「華佗」。而結論是——在網絡世界中，多人說的不一定就是對。

此類錯別字相對簡單，無論是誰去說或誰去用，對就是對，錯就是錯，毋庸置辯。而「易速成」確曾是採納了錯的那個，自會作出修正。在下一版開始，同樣的問題該不會再出現。

錯別字＠易速成（１）：如何面對

「易速成」無疑是用作輸入中文的一種軟件。可是，在設計它時，我們並不只當它是一件科技項目。由於深知其對語文應用的潛在影響力，我們一直亦把它視為一件可用作語文教育的工具。因此，盡量減少錯別字，本來就是我們堅持的其一原則。

詞庫從來只能經收集得來，而不會是某人或某團體所能做出來的。「易速成」現時的詞組大概有十萬條。至於每次當需要作些較重要的修正時，最少也用上一個月，最多時還需三個多月。

在平常時候，我們亦會不時留意，看看會否忙中有錯。若發現可能的錯別字，亦會作一些基本考證，務求不會發生一錯再錯的情況。

相信所有從事與文字有關的工作者也該認同，文字由於是自古流傳下來的，當然會有一定的規範。但有時又會約定俗成，蘊含一種奇特的生命力。因此，新造的詞語會不時出現，但那些會被接受，而那些會被淘汰，只能經受時間考驗。

作為詞庫的編輯者，對某些詞收或不收，只能憑經驗作出平衡。而當發現了些疑似錯別字時，改或不改，有些情況是比大家所想像到的複雜得多。在此，本人希望能分享一些有關經驗。而每次亦只會盡量環繞一個主題，既可避免篇幅過長，亦能夠令討論（若有的話）更加集中。